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Romains 8

📖 Introduction au livre — Romains â–Œ

Bible Louis Segond 1910 — Domaine public · verset 32 surligne

Ceux qui sont en Christ sont affranchis de la condamnation

1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
2En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
3Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
4et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.

Quel mal vient de la chair

5Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit.
6Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix;
7car l'affection de la chair est inimitiĂ© contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut mĂȘme pas.
8Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire Ă  Dieu.
9Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.
10Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice.
11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
12Ainsi donc, frĂšres, nous ne sommes point redevables Ă  la chair, pour vivre selon la chair.

et quel bien vient de l'Esprit

13Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,
14car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
15Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour ĂȘtre encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! PĂšre!
16L'Esprit lui-mĂȘme rend tĂ©moignage Ă  notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi hĂ©ritiers: hĂ©ritiers de Dieu, et cohĂ©ritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'ĂȘtre glorifiĂ©s avec lui.
18J'estime que les souffrances du temps prĂ©sent ne sauraient ĂȘtre comparĂ©es Ă  la gloire Ă  venir qui sera rĂ©vĂ©lĂ©e pour nous.

La glorieuse délivrance que toutes choses attendent

19Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
20Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance
21qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
22Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entiÚre soupire et souffre les douleurs de l'enfantement.
23Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prĂ©mices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mĂȘmes, en attendant l'adoption, la rĂ©demption de notre corps.
24Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore?
25Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.
26De mĂȘme aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos priĂšres. Mais l'Esprit lui-mĂȘme intercĂšde par des soupirs inexprimables;
27et celui qui sonde les coeurs connaßt quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercÚde en faveur des saints.
28Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

a été décrétée d'avance par Dieu

29Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  ĂȘtre semblables Ă  l'image de son Fils, afin que son Fils fĂ»t le premier-nĂ© entre plusieurs frĂšres.
30Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
31Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
32Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?
33Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!
34Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercÚde pour nous!
35Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
36selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.
37Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.

Rien ne peut nous séparer de son amour

38Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances,
39ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

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