1 Corinthiens 11

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Bible Louis Segond 1910 — Domaine public · verset 29 surligne

Il les reprend, parce que dans les saintes assemblées

1Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.

2Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.

3Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

leurs hommes priaient la tête couverte

4Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef.

5Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée.

et les femmes la tête découverte

6Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile.

7L'homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme.

8En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;

9et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme.

10C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l'autorité dont elle dépend.

11Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme.

12Car, de même que la femme a été tirée de l'homme, de même l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.

13Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée?

14La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux,

15mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?

16Si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les Eglises de Dieu.

et parce qu'en général leurs réunions n'étaient pas pour le mieux, mais pour le pire

17En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.

18Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie,

19car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous. -

20Lors donc que vous vous réunissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur;

comme, notamment, en profanant par leur propre festin la cène du Seigneur

21car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre.

22N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou méprisez-vous l'Eglise de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point.

23Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

24et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

Enfin, il les rappelle à la première institution de celle-ci

25De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.

26Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

27C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

28Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe;

29car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.

30C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.

31Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.

32Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

33Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.

34Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé.

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