📚 Hadiths

Les gens dirent au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : Ô Messager d'Allah, verrons-nous notre Seigneur au Jour de la Résurrection ? Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : Éprouvez-vous quelque difficulté à voir la lune la nuit lorsqu'elle est pleine ? Ils dirent : Ô Messager d'Allah, non. Il (le Messager) dit encore : Éprouvez-vous quelque difficulté à voir le soleil lorsqu'il n'y a point de nuage devant lui ? Ils dirent : Ô Messager d'Allah, non. Il (le Saint Prophète) dit : En vérité, vous Le verrez de cette manière (comme vous voyez le soleil et la lune). Dieu rassemblera les gens au Jour de la Résurrection et dira : Que chaque peuple suive ce qu'il adorait. Ceux qui adoraient le soleil suivront le soleil, et ceux qui adoraient la lune suivront la lune, et ceux qui adoraient les démons suivront les démons. Cette Communauté (de l'Islam) seule demeurera en arrière et il y aura aussi des hypocrites parmi elle. Allah viendra alors à eux sous une forme autre que Sa propre Forme, reconnaissable pour eux, et dira : Je suis votre Seigneur. Ils diront : Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre toi. Nous resterons ici jusqu'à ce que notre Seigneur vienne à nous, et lorsque notre Seigneur viendra, nous Le reconnaîtrons. Ensuite Allah viendra à eux dans Sa propre Forme, reconnaissable pour eux, et dira : Je suis votre Seigneur. Ils diront : Tu es notre Seigneur. Et ils Le suivront, et un pont sera établi au-dessus de l'Enfer ; et moi (le Saint Prophète) et ma Communauté serions les premiers à le franchir ; et nul autre que les messagers ne parlerait en ce jour, et la prière des messagers en ce jour serait : Ô Allah ! accorde le salut, accorde le salut. Dans l'Enfer, il y aura de longues broches semblables aux épines du Sa'dan. Il (le Saint Prophète) dit : Avez-vous vu le Sa'dan ? Ils répondirent : Oui, ô Messager d'Allah. Il dit : En vérité, ces (crochets) seraient comme les épines du Sa'dan, mais nul n'en connaît la taille excepté Allah. Ceux-ci saisiront les gens pour leurs méfaits. Certains d'entre eux échapperont en raison de leurs (bonnes) actions, et certains seront récompensés pour leurs actions jusqu'à ce qu'ils obtiennent le salut. Lorsqu'Allah aura fini de juger Ses serviteurs et, en raison de Sa miséricorde, décidera de faire sortir de l'Enfer les personnes qu'Il Lui plaira, Il commandera aux anges de faire sortir ceux qui n'avaient rien associé à Allah ; ceux à qui Allah aura décidé de montrer miséricorde, ceux qui auraient dit : Il n'y a de dieu qu'Allah. Ils (les anges) les reconnaîtront dans le Feu aux marques de prosternation, car le feu de l'Enfer dévorera tout (membre) des fils d'Adam excepté les marques de prosternation. Allah a interdit au feu de consumer les marques de prosternation. Ils seront sortis du Feu après avoir été brûlés, et l'eau de vie sera versée sur eux, et ils pousseront comme pousse la graine dans le limon transporté par l'inondation. Puis Allah aura fini de juger parmi Ses serviteurs ; mais un homme qui sera le dernier à entrer au Paradis demeurera face à l'Enfer et dira : Ô mon Seigneur, détourne mon visage de l'Enfer, car son air m'a empoisonné et sa flamme m'a brûlé. Il invoquera alors Allah aussi longtemps qu'Allah voudra qu'il L'invoque. Puis Allah, Béni et Exalté, dira : Si Je faisais cela, peut-être demanderais-tu davantage que cela. Il dira : Je ne Te demanderai pas davantage que cela, et il donnera à son Seigneur des engagements et des pactes selon ce qu'Allah voudra, et ainsi Il détournera son visage de l'Enfer. Lorsqu'il se tournera vers le Paradis et le verra, il demeurera silencieux aussi longtemps qu'Allah voudra qu'il demeure ainsi. Il dira alors : Ô mon Seigneur, amène-moi à la porte du Paradis. Allah lui dira : N'as-tu pas donné des engagements et des pactes selon lesquels tu ne demanderais rien d'autre que ce que Je t'avais donné ? Malheur à toi ! Ô fils d'Adam, comme tu es perfide ! Il dira : Ô mon Seigneur ! et continuera d'invoquer Allah jusqu'à ce qu'Il lui dise : Si Je t'accorde cela, peut-être demanderas-tu davantage. Il répondra : Non, par Ta grandeur, et il donnera à son Seigneur des promesses et des pactes selon ce qu'Allah aura voulu. Il l'amènera alors à la porte du Paradis, et lorsqu'il se tiendra à la porte du Paradis, celle-ci s'ouvrira devant lui, et il verra la félicité et la joie qui s'y trouvent. Il demeurera silencieux aussi longtemps qu'Allah voudra qu'il demeure silencieux. Il dira alors : Ô mon Seigneur, admets-moi au Paradis. Allah, Béni et Exalté, dira : N'as-tu pas donné des engagements et des pactes selon lesquels tu ne demanderais rien de plus que ce que Je t'avais accordé ? Malheur à toi ! fils d'Adam, comme tu es perfide ! Et il dira : Ô mon Seigneur, je ne souhaite pas être la plus misérable de Tes créatures. Il continuera d'invoquer Allah jusqu'à ce qu'Allah, Béni et Exalté, rie. Lorsqu'Allah rira de lui, Il dira : Entre au Paradis. Lorsqu'il entrera, Allah dira : Exprime ton souhait. Il exprimera ses souhaits jusqu'à ce qu'Allah lui rappelle (le désir de) telle et telle (choses). Lorsque ses désirs seront épuisés, Allah dira : Cela est pour toi et, en plus de cela, son semblable aussi. 'Ata' ibn Yazid dit : Abu Sa'id al-Khudri était avec Abu Hurayra et il ne rejeta rien du hadith qu'il rapportait, mais lorsqu'Abu Hurayra rapporta : « Allah dit à cet homme : et son semblable avec lui », Abu Sa'id dit : « Dix fois son semblable avec lui », ô Abu Hurayra. Abu Hurayra dit : Je ne me souviens que des mots : « Cela est pour toi et un semblable avec lui ». Abu Sa'id dit : Je témoigne du fait que je me souviens d'après le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) de ses paroles : « Cela est pour toi et dix fois son semblable ». Abu Hurayra dit : Cet homme était le dernier de ceux qui méritaient le Paradis à entrer au Paradis.