Mouvement raëlien

Fondé dans les années 1970² par le Français Claude Vorilhon¹, dit « Raël », le mouvement raëlien est un syncrétisme ufologique et athée qui réinterprète les religions comme des contacts extraterrestres mal compris. Selon Raël, les « Élohim » (mot hébreu de Genèse 1) ne seraient pas des anges mais des scientifiques extraterrestres ayant créé la vie sur Terre par manipulation génétique, et les « prophètes » (dont Jésus) auraient été des envoyés de ces extraterrestres. Le mouvement enseigne que Jésus n'était pas le Fils de Dieu venu en chair, mais un humain — peut-être conçu par insertion génétique extraterrestre — formé pour transmettre un message d'amour, puis présenté dans les évangiles comme divin par ses disciples ; sa crucifixion serait un accident, et sa « résurrection » une réanimation opérée par les extraterrestres. Le salut raëlien est donc matérialiste et utopique (atteinte d'un âge d'or, accueil des Élohim), non spirituel ni rédempteur. C'est une doctrine qui nie à la fois la divinité de Jésus, son incarnation réelle et la réalité de sa mort rédemptrice.
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1. L'incarnation est réelle, charnelle, non une génétique extraterrestre — « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous » (Jean 1:14). Jésus est Dieu fait homme, pas un artefact d'ingénieurs « Élohim ».
2. Jésus a participé à la chair et au sang pour vaincre la mort — « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable » (Hébreux 2:14). Sa mort est réelle, volontaire et rédemptrice.
3. Confesser Jésus venu EN CHAIR est le critère de l'Esprit de Dieu — « Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antéchrist » (1 Jean 4:2-3). Le raëlisme, qui nie l'incarnation, relève de l'esprit d'antéchrist.
4. Toute la plénitude de la divinité habite corporellement en Christ — « Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité » (Colossiens 2:9). Il n'est ni extraterrestre ni simple médiateur ; il est Dieu.
5. Un seul médiateur, homme et Dieu, et non des visiteurs venus renseigner — « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme » (1 Timothée 2:5).
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