Menachot 10b — Talmud de Babylone

▶ 💬 Guemara The Gemara asks: But isn’t there the sprinkling of the blood, concerning which only the priesthood is written in the ver…

The Gemara asks: But isn’t there the sprinkling of the blood, concerning which only the priesthood is written in the verse, and we learned: If one sprinkled the blood with his left hand it is disqualified; and Rabbi Shimon does not disagree with this ruling, indicating that Rabbi Shimon holds that a mention of the priesthood does not require a mention of the word finger? Abaye says: He disagrees with this ruling in a baraita, as it is taught in a baraita: If one collected the blood with his left hand it is disqualified, and Rabbi Shimon deems it fit. Additionally, if one sprinkled the blood with his left hand it is disqualified, and Rabbi Shimon deems it fit. The Gemara asks: But that which Rava says with regard to the superfluous terms in the passage discussing a leper: One derives a verbal analogy between the word “hand” written in that passage and the word “hand” written with regard to the removal of a handful from a meal offering, to indicate that the latter must also be performed with the right hand, why do I need this verbal analogy? One can derive that the handful must be removed with the right hand from the verse’s mention of the priesthood, as it is stated: “And the priest shall remove his handful” (Leviticus 5:12). The Gemara responds: Both derivations are necessary, one for the removal of the handful from a meal offering, and one for the sanctification of the handful, i.e., placing it into a second service vessel. Both must be performed with the right hand. The Gemara asks: And according to Rabbi Shimon, who does not require sanctification of the handful, or according to the one who says that Rabbi Shimon also requires the sanctification of the handful but that he deems the sanctification fit when performed with the left hand (see 26a), why do I need the verbal analogy of Rava between “hand” and “hand”? If one suggests that it is necessary to indicate that the removal of the handful itself must be performed with the right hand, this cannot be, since this is derived from the verse cited by Rabbi Yehuda, son of Rabbi Ḥiyya. As Rabbi Yehuda, son of Rabbi Ḥiyya, says: What is the reason that Rabbi Shimon does not require that the handful be sanctified in a service vessel? As the verse states with regard to the meal offering: “It is most holy, as the sin offering, and as the guilt offering” (Leviticus 6:10). Rabbi Yehuda, son of Rabbi Ḥiyya, elaborates: The verse compares the meal offering to a sin offering and a guilt offering. Therefore, if the priest comes to perform the burning of the handful with his hand, he performs it with his right hand, like in the case of a sin offering, whose blood is sprinkled with the hand. And if he comes to perform it with a vessel, i.e., if he first sanctifies the handful in a service vessel, then he may perform it with his left hand, like in the case of a guilt offering, whose blood is sprinkled from a vessel. Since the removal of the handful is performed with the hand, the verse indicates that it must be performed with the right hand, and the verbal analogy is unnecessary. The Gemara responds: The verbal analogy is necessary only for the handful of the meal offering of a sinner, to teach that it must be removed with the right hand. It might enter your mind to say: Since Rabbi Shimon says that this offering does not require oil and frankincense so that a sinner’s offering will not be of superior quality, perhaps when the priest removed the handful with his left hand, which is a manner of inferior quality, it should be fit as well. The verbal analogy therefore teaches us that the handful must always be removed with the right hand, even in the case of the meal offering of a sinner. § The mishna teaches: If a priest removed the handful of flour, and a stone or a grain of salt emerged in his hand,

▶ 🇫🇷 Résumé en français La Guemara demande : Mais n’y a-t-il pas l’aspersion du sang, au sujet de laquelle seul le sacerdoce est écrit dans le v…

La Guemara demande : Mais n’y a-t-il pas l’aspersion du sang, au sujet de laquelle seul le sacerdoce est écrit dans le verset, et nous avons appris : Si on a aspergé le sang avec sa main gauche, il est disqualifié ; et Rabbi Chimon ne conteste pas cette décision, ce qui indique que Rabbi Chimon soutient qu’une mention du sacerdoce n’exige pas une mention du mot doigt ? Abaye dit : Il conteste cette décision dans une baraita, comme il est enseigné dans une baraita : Si on a recueilli le sang avec sa main gauche, il est disqualifié, et Rabbi Chimon le juge valide. De plus, si on a aspergé le sang avec sa main gauche, il est disqualifié, et Rabbi Chimon le juge valide. La Guemara demande : Mais ce que Rava dit au sujet des termes superflus dans le passage traitant du lépreux : On dérive une analogie verbale entre le mot « main » écrit dans ce passage et le mot « main » écrit en ce qui concerne le prélèvement d’une poignée d’une offrande de repas, pour indiquer que cette dernière doit également être accomplie avec la main droite, pourquoi en ai-je besoin ? On peut dériver que la poignée doit être prélevée avec la main droite de la mention du sacerdoce dans le verset, comme il est dit : « Et le prêtre prélèvera sa poignée » (Lévitique 5:12). La Guemara répond : Les deux dérivations sont nécessaires, l’une pour le prélèvement de la poignée d’une offrande de repas, et l’autre pour la sanctification de la poignée, c’est-à-dire la placer dans un second récipient de service. Les deux doivent être accomplies avec la main droite. La Guemara demande : Et selon Rabbi Chimon, qui n’exige pas la sanctification de la poignée, ou selon celui qui dit que Rabbi Chimon exige aussi la sanctification de la poignée mais qu’il juge la sanctification valide lorsqu’elle est accomplie avec la main gauche (voir 26a), pourquoi ai-je besoin de l’analogie verbale de Rava entre « main » et « main » ? Si l’on suggère qu’elle est nécessaire pour indiquer que le prélèvement de la poignée elle-même doit être accompli avec la main droite, cela ne peut pas être, puisque cela est dérivé du verset cité par Rabbi Yehouda, fils de Rabbi Ḥiyya. Comme Rabbi Yehouda, fils de Rabbi Ḥiyya, dit : Quelle est la raison pour laquelle Rabbi Chimon n’exige pas que la poignée soit sanctifiée dans un récipient de service ? Comme le verset le dit au sujet de l’offrande de repas : « C’est une chose très sainte, comme le sacrifice pour le péché, et comme le sacrifice de culpabilité » (Lévitique 6:10). Rabbi Yehouda, fils de Rabbi Ḥiyya, développe : Le verset compare l’offrande de repas à un sacrifice pour le péché et à un sacrifice de culpabilité. Par conséquent, si le prêtre vient à accomplir la combustion de la poignée avec sa main, il l’accomplit avec sa main droite, comme dans le cas d’un sacrifice pour le péché, dont le sang est aspergé avec la main. Et s’il vient à l’accomplir avec un récipient, c’est-à-dire s’il sanctifie d’abord la poignée dans un récipient de service, alors il peut l’accomplir avec sa main gauche, comme dans le cas d’un sacrifice de culpabilité, dont le sang est aspergé depuis un récipient. Puisque le prélèvement de la poignée est accompli avec la main, le verset indique qu’il doit être accompli avec la main droite, et l’analogie verbale est inutile. La Guemara répond : L’analogie verbale n’est nécessaire que pour la poignée de l’offrande de repas d’un pécheur, pour enseigner qu’elle doit être prélevée avec la main droite. Il pourrait venir à l’esprit de dire : Puisque Rabbi Chimon dit que cette offrande n’exige pas d’huile ni d’encens afin que l’offrande d’un pécheur ne soit pas de qualité supérieure, peut-être lorsque le prêtre a prélevé la poignée avec sa main gauche, ce qui est une manière de qualité inférieure, elle devrait être valide également. L’analogie verbale nous apprend donc que la poignée doit toujours être prélevée avec la main droite, même dans le cas de l’offrande de repas d’un pécheur. § La mishna enseigne : Si un prêtre a prélevé la poignée de farine, et qu’une pierre ou un grain de sel est monté dans sa main,

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