John Ramirez
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John Ramirez (né en 1963) est un évangéliste américain d'origine portoricaine, qui affirme avoir été un haut dignitaire de la sorcellerie avant sa conversion en 1999. D'après son récit autobiographique (Out of the Devil's Cauldron, 2012), il grandit dans le South Bronx et aurait été initié dès l'enfance aux cultes de Santeria et du Palo Mayombe pratiqués par sa famille paternelle, devenant un « grand prêtre » de haut rang, versé dans le spiritisme et la sorcellerie. Il raconte qu'après avoir défié Dieu de se montrer plus puissant que le diable, il fit en 1999 une expérience (rêve ou mort clinique selon les versions) au cours de laquelle il aurait vu une croix apparaître dans sa main et repousser Satan, ce qui l'aurait conduit à donner sa vie au Christ. Depuis, il évangélise et publie plusieurs livres sur la délivrance. ATTENTION CRÉDIBILITÉ : le Skeptical Inquirer (2019) a enquêté sur son histoire et relève des versions contradictoires de son parcours (âge d'initiation, nature du récit) et conteste la réalité de son passé de « grand sorcier » ; ces points sont à signaler objectivement dans VERITAS pour ne pas présenter son témoignage comme un fait établi.
Chaîne : 31Media
Dossiers : SORCELLERIE
Nationalité : américaine (portoricain)
Âge : À COMPLÉTER
Date de naissance : 1963
Lieux : South Bronx (New York) ; États-Unis
Hôpital : À COMPLÉTER
Autres témoins : À COMPLÉTER
Dossier de crédibilité — John Burke
Document de synthèse : John Burke n'est pas lui-même un « revenant », mais un enquêteur
systématique des expériences de mort imminente (EMI), dont le travail de synthèse donne une
assise de crédibilité collective à des centaines de témoignages individuels. Chaque fait est
rattaché à sa source : transcription VERITAS + ouvrages publiés + presse/interviews.
1. Identité
- Nom : John Burke.
- Profil : ancien ingénieur agnostique devenu pasteur chrétien ; auteur New York Times bestselling.
- RĂ´le : pasteur fondateur de Gateway Church (Austin, Texas).
- Famille : épouse Kathy, deux enfants mariés, deux petites-filles ; vit à Austin.
- Co-fondateur : Imagine Heaven Ministries.
2. Le déclencheur : la mort du père
- Il y a ~30 ans, son père mourait d'un cancer. Burke était alors non-croyant : « Je n'avais pas la foi, je ne savais pas s'il y avait un dieu, je pensais que Jésus était un mythe. »
- Quelqu'un avait offert à son père Life After Life (1975), livre de Raymond Moody (psychologue). Burke le lit d'une traite : « À la fin, je me suis dit : mon Dieu, Jésus est peut-être réel... et si c'est le cas, je veux être avec Lui quand je mourrai. »
- Point de départ de sa conversion et de son intérêt pour les EMI.
3. Le travail d'enquête (35 ans, 1000+ EMI analysées)
- 35 années de recherche : lu ou entendu près de 1000 récits d'EMI ; interviewé au total plus de 1500 personnes.
- Méthode rigoureuse : choisir des récits de personnes sans motif de profit (médecins, professeurs d'université, pilotes de ligne, banquiers, enfants, aveugles, toutes cultures) ; distinguer ce que les gens vivent de la façon dont ils l'interprètent à travers leur vision du monde.
- Résultat : ~12 éléments communs récurrents, mis en regard des Écritures.
4. Les ouvrages (corroboration « béton », vérifiable)
- « Imagine Heaven » (2015) — New York Times best-seller ; compare 120 récits d'EMI aux promesses bibliques sur le ciel. Traduit en 28 langues, plus d'1 million d'exemplaires rien qu'aux États-Unis.
- « Imagine the God of Heaven » — illustre la nature de Dieu par ~70 récits d'EMI.
- Endossements d'universitaires reconnus : J.P. Moreland (professeur de philosophie, Biola University), Gary Habermas, Mary Neal (médecin, auteur de To Heaven and Back), entre autres.
- Podcast « The Imagine Heaven Podcast », chaîne YouTube dédiée.
5. Thèse centrale (à lire avec discernement)
- Les EMI créatives ne sont pas une addition à l'Écriture, mais des témoignages contemporains qui, pour Burke, confirment ce que la Bible annonce sur l'au-delà (et non l'inverse).
- Son critère déclaré : ne retenir que les récits crédibles et sans motif de profit, et garder la Bible comme norme : « distinguer ce que les gens ont vécu de leur interprétation ».
6. Points de crédibilité objective
- Parcours vérifiable : ingénieur → pasteur fondateur d'une méga-église (Gateway Austin), inversion radicale et publique.
- Œuvre publiée, massivement diffusée : NYT best-seller, 28 langues, 1M+ exemplaires — donc scrutée publiquement.
- Méthode explicitée : 35 ans, 1000-1500 cas, critère anti-motif-de-profit, endossements académiques.
- Probité : il reconnaît que « tout détail d'EMI ne corrèle pas avec l'Écriture » ; son approche reste soumise à la Bible.
7. Statut de vérification
- ✅ Vérifié : identité, parcours (ingénieur agnostique → pasteur Gateway), ouvrages et chiffres (NYT, 28 langues, 1M+), endossements (Moreland, Habermas, Mary Neal).
- ⚠️ À recouper : le nombre exact « 1000 » vs « 1500 » varie selon les sources (1000 lues vs 1500 interviewées) ; la date de publication exacte de chaque livre.
- ❌ Domaine de foi : la validité même des EMI comme « preuves » reste un choix herméneutique — Burke lui-même les subordonne à l'Écriture, ce qui est la position sola scriptura de VERITAS.
Document généré le 18/09/2026 par Hermes, à partir de la fiche témoin VERITAS (id 184) et de sources publiques (johnburkeonline.com, Gospel Herald, LearnTheology, Goodreads). Les éléments « à recouper » doivent être confirmés avant publication.
Des personnes racontent ce qu'elles ont vécu.