📜 Soucca — 15b

La Guemara demande : Mais n’est-il pas possible d’être précis ? La mishna ne doit pas être comprise de cette manière, car il est possible de calibrer la largeur des espaces pour qu’elle soit égale à la largeur de la couverture inapte, comme la mishna n’exigeait pas plus que cela. Rabbi Ami a dit : La mishna fait référence à un cas où l’on étend la largeur des espaces au-delà de la largeur de la couverture inapte. La mishna ne déclare la sukka apte que si la largeur des espaces est supérieure à la largeur de la couverture inapte. Rava a dit : Même si tu dis que la mishna fait référence à un cas où l’on n’étend pas la largeur des espaces, et néanmoins, la couverture apte est supérieure à la couverture inapte, si les brochettes étaient placées dans le sens de la longueur à travers la sukka, on place la couverture apte dans le sens de la largeur, et si les brochettes étaient placées dans le sens de la largeur, on place la couverture apte dans le sens de la longueur. En agissant ainsi, la couverture apte chevauche les brochettes au moins quelque peu ; autrement, elle tomberait entre les couvertures inaptes. Par conséquent, même si l’espace est égal à la couverture inapte, la couverture apte est supérieure à la couverture inapte. § La mishna continue : Ou avec les longues planches du lit, qui composent son cadre, la sukka est inapte. La Guemara suggère : Disons que la mishna soutient l’opinion de Rabbi Ami bar Tavyomei, comme Rabbi Ami bar Tavyomei a dit : Si on a couvert la sukka avec des récipients usés, incomplets, la sukka est inapte. Bien que ces récipients incomplets ne soient plus susceptibles d’impureté rituelle, ils restent inaptes parce qu’ils étaient initialement inaptes à la couverture. On peut apporter une preuve de la mishna : Les longues planches du lit ne sont plus des récipients mais plutôt des morceaux de récipients brisés ; néanmoins, elles ne peuvent pas être utilisées pour couvrir la sukka. La Guemara rejette cela : La mishna fait référence à un cas semblable à ce que Rabbi Ḥanan a dit que Rabbi Yehuda HaNasi a dit dans un autre contexte : Il ne s’agit pas des longues planches seules. Plutôt, il s’agit d’un cas avec la longue planche du lit et deux des pieds attachés à elle ou d’un cas avec la planche courte du lit avec deux pieds attachés à elle. Dans ce cas, la structure pourrait être appuyée contre un mur et utilisée comme lit. Ici aussi, la mishna fait référence à une couverture avec la longue planche et deux pieds ou avec la planche courte et deux pieds, qui sont encore considérés comme des récipients complets. La Guemara demande : Où est-il énoncé ce que Rabbi Ḥanan a dit que Rabbi Yehuda HaNasi a dit ? La Guemara répond : Comme nous l’avons appris dans une mishna :